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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    迎哈立麻入京,亲自慰问,并请于南京灵谷寺 启建法会.给与大宝法王称号。当时宗喀巴在藏区已名声远扬,朱棣派大臣四人往请,宗喀巴派遣上首弟子释迦智 前来京师 ,朱棣授其大慈法王称号。  如果说明太祖朱元璋和...后者在江南传法,小有名声。其弟子慧浸善于讲说,通润则精于著述,并影响明河与苍雪,前者曾疏《楞伽》、《楞严》二经,并著《补续高僧传》26卷;后者善讲《华严大疏》,并工诗文,有《南来堂诗集》传世。有些专家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    圆明」,因而夫妇二人一起坐化了。黄复仁与童小姐转生为萧衍与支长老,萧衍从小时「长于谈兵,料敌制胜,谋无遗策」,计破叛将李贲,名声大振,得齐明帝眷宠,官至雍州刺史,后为帝。萧衍成为帝之后,以梦境而去游冥府...

    金明求

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  • 佛经同形义异词举隅

    不为名声不求生天人中豪贵,非是癫狂错乱心作,为求正法作是施耳,大王,当知臣今虽复拥护父母兄弟妻子,及其死时,虽有亲族谁能随去,唯见正法逐之不舍。  拥护父母兄弟妻子,就是关心照料父母兄弟妻子。  ...

    竺家宁

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    藏巴敦库瓦名声大振,福泽大兴。[51]当然并不是所有的僧人只停留在这些所谓的防雹降雨息灾的法术上,也有吐蕃高僧利用自己在民众中崇高的威望,为民做些实实在在的善事。如贤觉帝师就曾因甘州黑河水年年暴涨,飘荡...

    孙昌盛

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  • 禅学悟道与生命实存——蔡日新先生访谈录

    铃木大拙,其名声地位已受到欧美学界重视,他承继临济禅衣钵而自成一家,建立了所谓的“铃木禅”。作为门派创始人,铃木氏固然有自己的论据与探讨方式,他曾在其著名的作品《禅学论文集》(...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    找到一位穷尽真理的善知识。后来到了摩揭陀国的那烂陀寺,遇见了护法菩萨,听他说法后而信服,并且请问护法菩萨究竟解脱之理。   后来护法菩萨名声越来越广,遍及整个印度,外道知道了,便到摩揭陀国击鼓并且说:...

    演慈法师

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    年来,没有见过一个比手足之情更高尚的原则或理念;名声也好,任何形式的功业也好,都 不值得为之而捐弃手足之情。   我们便是以这种精神,来修习光照(...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    华梵、禅、禅画、 观照 、儒佛思想。   1晓云导师生平[i]与文教艺术简介   晓云法师佛学造诣高深,精通儒学,献身佛学教育凡三十年,更是一位杰出的艺术家,画艺精湛,名声早就传扬于国内外,大师的伟大...

    不详

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  • 义天国师的茶禅一味论

    的望着他。当时義天只有11岁,在景德國師处受具足戒出家,后到達宋朝,在智者塔院建了書院。虽然佛法传到海東700余年,创建各个宗派,但是天台一宗的渊源没有澄清。天台宗在元曉菩薩以前留下美好的名声,...

    崔錫煥(『禪文化』 發行人)

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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    真实品叙》中释至教量为:  “至教量亦名正教量,或名圣教量,亦名圣言量,然名声量,观可信声而比义故。”[9]  什么是“道理极成真实”?《真实义品》云:  “云何道理极成真实?谓诸智者,有道理义。...

    香象

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